{"id":56,"date":"2020-02-15T19:44:26","date_gmt":"2020-02-15T19:44:26","guid":{"rendered":"http:\/\/parafiaslawa.pl\/?page_id=56"},"modified":"2020-02-15T19:44:31","modified_gmt":"2020-02-15T19:44:31","slug":"historia-ministrantow","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/parafiaslawa.pl\/?page_id=56","title":{"rendered":"HISTORIA MINISTRANT\u00d3W"},"content":{"rendered":"<div class=\"\" style=\"\" >\n  \n    <section class=\"u-align-center u-clearfix u-palette-1-base u-section-1\" id=\"sec-a0f6\">\n      <div class=\"u-clearfix u-sheet u-valign-middle u-sheet-1\">\n        <h2 class=\"u-text u-text-1\">HISTORIA MINISTRANT\u00d3W<\/h2>\n      <\/div>\n    <\/section>\n    <section class=\"u-clearfix u-section-2\" id=\"sec-99d2\">\n      <div class=\"u-clearfix u-sheet u-sheet-1\">\n        <p class=\"u-text u-text-default u-text-1\">Pocz\u0105tk\u00f3w ministrantury mo\u017cemy si\u0119 dopatrywa\u0107 ju\u017c za czas\u00f3w Jezusa Chrystusa. W Ewangelii \u015bw. Jana czytamy:<\/p>\n      <\/div>\n    <\/section>\n    <section class=\"u-clearfix u-section-3\" id=\"sec-9515\">\n      <div class=\"u-clearfix u-sheet u-sheet-1\">\n        <blockquote class=\"u-text u-text-default u-text-1\">Andrzej, brat Szymona Piotra, rzek\u0142 do Jezusa: Jest tu jeden ch\u0142opiec, kt\u00f3ry ma pi\u0119\u0107 chleb\u00f3w j\u0119czmiennych i dwie ryby (\u2026) Jezus wzi\u0105\u0142 chleby i odm\u00f3wiwszy dzi\u0119kczynienie, rozda\u0142 siedz\u0105cym\u201d (J 6, 8-9, 11)<\/blockquote>\n      <\/div>\n    <\/section>\n    <section class=\"u-clearfix u-section-4\" id=\"sec-c786\">\n      <div class=\"u-clearfix u-sheet u-sheet-1\">\n        <p class=\"u-text u-text-default u-text-1\">Tak, wi\u0119c \u00f3w \u201epraministrant\u201d us\u0142u\u017cy\u0142 samemu Zbawicielowi i w ten spos\u00f3b uczestniczy\u0142 w cudzie rozmno\u017cenia chleba i ryb, kt\u00f3ry mo\u017cemy uwa\u017ca\u0107 za zapowied\u017a Eucharystii. Faktem jest, \u017ce od pocz\u0105tku chrze\u015bcija\u0144stwa Biskup sprawowa\u0142 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0119 wraz z asyst\u0105 liturgiczn\u0105. Na pocz\u0105tku byli to diakoni. Ju\u017c w pierwszych wiekach chrze\u015bcija\u0144stwa ukszta\u0142towa\u0142 si\u0119 osobny urz\u0105d lektora. By\u0142 on sprawowany przez ch\u0142opc\u00f3w, kt\u00f3rym stawiano wysokie wymagania moralne. Wspania\u0142e \u015bwiadectwo lektorom tamtych czas\u00f3w wystawi\u0142 biskup Cyprian, m\u0119czennik z Kartaginy. W jednym ze swych list\u00f3w opowiada o Aureliuszu, kt\u00f3ry odwa\u017cnie broni\u0142 wiary i cierpia\u0142 z jej powodu. Biskup tak pisze:<\/p>\n      <\/div>\n    <\/section>\n    <section class=\"u-clearfix u-section-5\" id=\"sec-41e9\">\n      <div class=\"u-clearfix u-sheet u-sheet-1\">\n        <blockquote class=\"u-text u-text-default u-text-1\">\u201eNiech rozpocznie pos\u0142ug\u0119 lektora. Jego g\u0142os, kt\u00f3rym wyznawa\u0142 Boga w tak trudnych okoliczno\u015bciach, zas\u0142u\u017cy\u0142 na to, by zabrzmia\u0142 przy uroczystym czytaniu s\u0142owa Bo\u017cego.\u201e<\/blockquote>\n      <\/div>\n    <\/section>\n    <section class=\"u-clearfix u-section-6\" id=\"sec-2b62\">\n      <div class=\"u-clearfix u-sheet u-sheet-1\">\n        <p class=\"u-text u-text-default u-text-1\">W p\u00f3\u017aniejszych wiekach publiczne czytanie s\u0142owa Bo\u017cego zarezerwowane by\u0142o wy\u0142\u0105cznie dla os\u00f3b przygotowuj\u0105cych si\u0119 do kap\u0142a\u0144stwa.\n          <br>W \u015bredniowieczu do mszy \u015bw. us\u0142uguj\u0105 klerycy, a od Soboru Trydenckiego (1545r.) ministranci. W oficjalnych dokumentach Ko\u015bcio\u0142a wzmiank\u0119 na ten temat znajdujemy dopiero w \u201eMediator Dei\u201d Piusa XII z 1947 r. Zapewne starsi pami\u0119taj\u0105 jeszcze msze \u015bw. odprawiane w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim, gdzie ksi\u0105dz by\u0142 odwr\u00f3cony ty\u0142em do ludzi. W\u00f3wczas s\u0142u\u017cy\u0142o tylko dw\u00f3ch ministrant\u00f3w, za\u015b prezbiterium by\u0142o oddzielone od reszty \u015bwi\u0105tyni.\n          <br>Dopiero Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II (1962-1965) zaj\u0105\u0142 si\u0119 reform\u0105 liturgii i powr\u00f3ci\u0142 do starej tradycji Ko\u015bcio\u0142a. Podkre\u015bli\u0142 rol\u0119 ludzi \u015bwieckich w sprawowaniu kultu Bo\u017cego i powierza na nowo funkcj\u0119 lektora tak\u017ce osobom \u015bwieckim nie posiadaj\u0105cych \u015bwi\u0119ce\u0144. Liczny udzia\u0142 ministrant\u00f3w i lektor\u00f3w w liturgii wymaga jednak odpowiedniej troski o nale\u017cyte przygotowanie ich do wykonywanych funkcji. W soborowej Konstytucji o Liturgii mo\u017cemy przeczyta\u0107:\n        <\/p>\n      <\/div>\n    <\/section>\n    <section class=\"u-clearfix u-section-7\" id=\"sec-efe4\">\n      <div class=\"u-clearfix u-sheet u-sheet-1\">\n        <blockquote class=\"u-text u-text-default u-text-1\">\u201eDuszpasterze niech zabiegaj\u0105 gorliwie i cierpliwie o liturgiczne wychowanie oraz czynny udzia\u0142 wiernych, tak wewn\u0119trzny jak i zewn\u0119trzny stosownie do ich wieku, stanu i rozwoju \u017cycia i stopnia kultury religijnej, spe\u0142niaj\u0105c w ten spos\u00f3b jeden z g\u0142\u00f3wnych obowi\u0105zk\u00f3w wiernego szafarza Bo\u017cych tajemnic\u201d (KL 19).<\/blockquote>\n      <\/div>\n    <\/section>\n    <section class=\"u-clearfix u-section-8\" id=\"sec-fb1b\">\n      <div class=\"u-clearfix u-sheet u-sheet-1\">\n        <p class=\"u-text u-text-default u-text-1\">W POLSCE Konferencja Episkopatu powo\u0142a\u0142a do istnienia Krajowe Duszpasterstwo Ministrant\u00f3w (1964 r.). Sta\u0142o si\u0119 to po og\u0142oszeniu Konstytucji o Liturgii (3.XII.1963). Biskupi chcieli, aby postanowienia KL by\u0142y od razu wprowadzane w \u017cycie tak\u017ce na odcinku formacji s\u0142u\u017cby liturgicznej. Otwiera\u0142y si\u0119 szerokie mo\u017cliwo\u015bci zaanga\u017cowania \u015bwieckich:<\/p>\n      <\/div>\n    <\/section>\n    <section class=\"u-clearfix u-section-9\" id=\"sec-9ffc\">\n      <div class=\"u-clearfix u-sheet u-sheet-1\">\n        <blockquote class=\"u-text u-text-default u-text-1\">\u201eW odprawianiu liturgii ka\u017cdy spe\u0142niaj\u0105cy sw\u0105 funkcj\u0119, czy to duchowny czy \u015bwiecki, powinien czyni\u0107 tylko to i wszystko to, co nale\u017cy do niego z natury rzeczy i na mocy przepis\u00f3w liturgicznych. Ministranci, lektorzy, komentatorzy i cz\u0142onkowie ch\u00f3ru r\u00f3wnie\u017c spe\u0142niaj\u0105 prawdziw\u0105 funkcj\u0119 liturgiczn\u0105. Niech wi\u0119c wykonuj\u0105 sw\u00f3j urz\u0105d z tak szczer\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 i dok\u0142adno\u015bci\u0105, jak to przystoi wznios\u0142ej pos\u0142udze i odpowiada s\u0142usznym wymaganiom Ludu Bo\u017cego. Nale\u017cy wi\u0119c staranie wychowa\u0107 te osoby w duchu liturgii oraz przygotowa\u0107 do odpowiedniego i zgodnego z przepisami wykonywania przypadaj\u0105cych ka\u017cdemu czynno\u015bci\u201d (KL 28-29).<\/blockquote>\n      <\/div>\n    <\/section>\n    <section class=\"u-clearfix u-section-10\" id=\"sec-86db\">\n      <div class=\"u-clearfix u-sheet u-sheet-1\">\n        <p class=\"u-text u-text-default u-text-1\">Pierwszym Krajowym Duszpasterzem Ministrant\u00f3w by\u0142 ks. Jan Wurcel, salezjanin z Wroc\u0142awia. Nast\u0119pnie w 1967 roku pos\u0142ug\u0119 tak\u0105 podj\u0105\u0142 S\u0142uga Bo\u017cy ks. Franciszek Blachnicki \u2013 jeden z prekursor\u00f3w odnowy liturgii w Polsce. Odegra\u0142 on szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 w dziele formacji s\u0142u\u017cby liturgicznej. Przez minione ponad trzydzie\u015bci lat sw\u00f3j wk\u0142ad w prace KDSL wnios\u0142o tak\u017ce wielu kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy g\u0142osili referaty na poszczeg\u00f3lnych spotkaniach. Niezapomniany wk\u0142ad w prac\u0119 KDSL mieli wieloletni diecezjalni i zakonni Duszpasterze S\u0142u\u017cby Liturgicznej. Poprzez tych ludzi dzie\u0142o odnowy liturgii \u201epromieniowa\u0142o\u201d na diecezje i parafie. Owocem dzia\u0142alno\u015bci KDSL jest dziesi\u0119cioletni program formacyjny (bli\u017csze informacje znajdziesz w artykule: ks. Stanis\u0142aw Szczepaniec, Pos\u0142uga Krajowego Duszpasterstwa S\u0142u\u017cby Liturgicznej w Liturgia Sacra 3-4 (1995) 145-152). KDSL rozwija\u0142o si\u0119 razem z Ruchem \u015awiat\u0142o-\u017bycie. W 1995 r. dosz\u0142o do oddzielenia tych wsp\u00f3lnot. Praktycznie od tamtego czasu nie ma spotka\u0144 odpowiedzialnych za S\u0142u\u017cb\u0119 Liturgiczn\u0105 w poszczeg\u00f3lnych diecezjach. Utrudnia to koordynacj\u0119 dzia\u0142a\u0144 w nowych warunkach oraz wydawanie i kolporta\u017c pomocy formacyjnych. Mo\u017cna wi\u0119c zaryzykowa\u0107 stwierdzenie, \u017ce KDSL istnieje ju\u017c tylko na papierze. W tej sytuacji s\u0105siednie diecezje podejmuj\u0105 oddolnie pr\u00f3by wzajemnej wsp\u00f3\u0142pracy i dzielenia si\u0119 zdobytymi do\u015bwiadczeniami i materia\u0142ami formacyjnymi.<\/p>\n      <\/div>\n    <\/section>\n    <section class=\"u-align-center u-clearfix u-section-11\" id=\"sec-b02e\">\n      <div class=\"u-clearfix u-sheet u-valign-middle u-sheet-1\">\n        <h3 class=\"u-text u-text-1\">\n          <a href=\"http:\/\/parafiaslawa.pl\/?page_id=48\">KODEKS MINISTRANTA<\/a>\n        <\/h3>\n      <\/div>\n    <\/section>\n    \n    \n\n  \n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>HISTORIA MINISTRANT\u00d3W Pocz\u0105tk\u00f3w ministrantury mo\u017cemy si\u0119 dopatrywa\u0107 ju\u017c za czas\u00f3w Jezusa Chrystusa. W Ewangelii \u015bw. Jana czytamy: Andrzej, brat Szymona Piotra, rzek\u0142 do Jezusa: Jest tu jeden ch\u0142opiec, kt\u00f3ry ma pi\u0119\u0107 chleb\u00f3w j\u0119czmiennych i dwie ryby (\u2026) Jezus wzi\u0105\u0142 chleby i odm\u00f3wiwszy dzi\u0119kczynienie, rozda\u0142 siedz\u0105cym\u201d (J 6, 8-9, 11) Tak, wi\u0119c \u00f3w \u201epraministrant\u201d us\u0142u\u017cy\u0142 samemu &hellip; <a href=\"http:\/\/parafiaslawa.pl\/?page_id=56\" class=\"more-link\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\"> &#8222;HISTORIA MINISTRANT\u00d3W&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":21,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/parafiaslawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/56"}],"collection":[{"href":"http:\/\/parafiaslawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/parafiaslawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/parafiaslawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/parafiaslawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=56"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/parafiaslawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/56\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":80,"href":"http:\/\/parafiaslawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/56\/revisions\/80"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/parafiaslawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=56"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}